Коммюнике | Обращение партии "Евразия" к евразийцам Турции | 06.09.2002

Обращение евразийцев России к евразийцам Турции

XX век – век великих войн и идеологий кончился. Мы вступили в Новое тысячелетие. Рубеж двух тысячелетий – старого и нового – это повод оглянуться на пройденный путь и подумать о будущем.
Вспомнить России и Турции есть о чём. А вот будущее… За него и нам, и вам должно быть сегодня тревожно как никогда. Что наша, ещё 10 лет назад сверхдержава, что ваша прекрасная страна, сегодня - в 2001 году - далеко не в лучшей форме.


Вот уж более 10-ти лет страну нашу не оставляет в покое политическое землетрясение. Пал социалистический строй. Распался СССР. Но тем, кто управляет землетрясением, этого мало. Их задача уничтожить имя России на политической карте. И чтобы ни было у нас: монархия, фашизм, коммунизм или демократия – у них всегда найдётся повод для того, чтобы продолжать именовать нас империей зла и стремиться уничтожить нас.
Что касается вас, то насчёт Турции их планы, возможно, не столь радикальны. Всё-таки страна НАТО. Вы им ещё кое для чего можете понадобиться. Но вряд ли это «кое-чего» есть то, что Вы ожидаете.
Они – это золотой миллиард, жирный миллиард, который не собирается худеть ни при каких условиях. Они – это Запад, это США со своими сателлитами. Они – это мондиалисты, устроители и хозяева будущего Нового Мирового Порядка (НМП), утверждающегося на наших глазах. Ни мы, ни вы в этот миллиард не попадаем. Для России у них отведена роль радиоактивной свалки. Вас, может быть, на время возьмут лакеями в прихожей или ночными сторожами этого миллиарда. Но это максимум, на что вы можете рассчитывать. Суть надвигающегося НМП мы поняли уже довольно давно. Вы, должно быть, начинаете осознавать её сейчас, когда планы экономического прорыва, надежды стать ближневосточной Японией окончательно похоронены, когда Европа, куда вы несколько десятилетий так стремились, демонстрирует по отношению к Турции всё большую неприязнь, а новый президент США Джордж Буш заявляет о том, что в отношениях Америки и Турции в ближайшие годы будут немалые проблемы, когда вы всё больше остаётесь один на один со своими проблемами и враждебным окружением, а надёжных и искренних союзников нет.
Да! Нам есть о чём поразмыслить вместе! Как же так получилось, что мы, народы когда-то могучих империй, решавших судьбы мира, ныне оказались на обочине истории? И какой из этого тупика может быть выход? Конечно, мы можем думать и действовать порознь. Тем больше будет ошибок, тем легче будет нашим общим недругам снова столкнуть нас лбами на очередном витке истории. Для того же, чтобы думать и действовать вместе, у нас немало оснований.
Начнём хотя бы с того, что Россия и Турция суть довольно похожие страны. Страны – могучего имперского типа, всегда умевшие объединять многие народы, управлять ими, сохранять их. Страны, прошедшие славный и грозный путь, до того момента, как внешние силы свернули нам мозги набекрень и заставили жить по законам, для наших стран не естественным.
Мы повелевали обширными пространствами. Мы говорили на многих языках. Наш царь был фактическим главой Православного мира. Ваш падишах был одновременно халифом всего мира ислама. И мы, и вы верили в Единого Бога, хоть и под разными именами. И вы, и мы несли в веках свою таинственную задачу поддержания мировой гармонии, были велики, горды и с презрением относились к мелочной возне мировых менял и ростовщиков. Шло время, и эти менялы стали очень сильны. Свергая троны и алтари, они постепенно овладели западными странами. Тогда мы почти не оказали им противодействия. Однако планы их, как оказалось, простирались и на нас. Несколько веков трудились они над тем, чтобы источить нас изнутри, как термиты точат дерево. И вот в начале ХХ века рухнули и Русская, и Османская, и Германская и Австро-Венгерская империи. Пока мы воевали друг с другом, пока мы утверждали свои идеалы в крови и пламени наших революций и национально-освободительных войн, третьи лица реализовывали собственные задачи. Русская и османская цивилизация были уничтожены. Уничтожены как модели, альтернативные западному либерально-демократическому устройству.
То, что возникло на их месте - СССР и Турецкая республика – тоже, по-своему, долгое время пытались противостоять наступлению процесса мондиализации мира. Поменяв двухглавого орла на серп и молот, мы взялись за дело освобождения всего мира от капитализма. Отстаивая свою независимость, вы попытались провести решительную модернизацию, порвать с мусульманскими устоями и стать европейской нацией. У обоих проектов были свои основания. И мы, и вы искренне верили в их правоту и принесли множество жертв, стремясь эти проекты воплотить в жизнь. Мы даже пытались изменить под них свою собственную природу. И не понимали того, что оба этих проекта выдуманы для нас именно мондиалистами, против которых они должны были работать. Пусть на какое-то время нам удавалось выйти из-под их явного контроля, но под их концептуальным контролем всегда оставались наши по-марксистски и по-кемалистски мыслящие мозги. Наступили сроки, и словно по мановению волшебной палочки мы вдруг оказались там, где мы есть ныне… Мы так и не спасли мир от капиталистов. Вы так и не стали Европой. Но нет уж и той старой России с царём, нет и Османской Империи с халифом. Есть лишь висящее над нами осиное гнездо золотого миллиарда, который ударами ракетных томагавков устанавливает свой НМП, и к которому надо идти в услужение, если не хочешь, чтобы тебя уморили гуманитарным голодом, или отутюжили ковровыми бомбардировками, как это испытали и испытывают на себе Ирак, Северная Корея, Ливия, Югославия, на грани чего постоянно находится Иран.
Святая Русь – гордая империя, родина великих святых, воинов, учёных, писателей, композиторов превращается в поставщика сырья, свалку радиоактивных отходов, страну проституток и воров, нищих и полицейских надсмотрщиков. Пушкина и Достоевского приказано забыть. Голливуд, Кока-кола, Макдональдс – вот теперь наши идолы.
Приблизительна та же картина и на брегах Босфора, с той лишь разницей, что порядка у вас пока побольше. Но тоже всё держится на полиции и армии. И дела нет вам до Юнуса Эмре, Эвлия Челеби или Сулеймана Кануни. Всё это – лишь музейные экспонаты, о которых рядовой турок не знает ничего или почти ничего.
Россия приговорена НМП к стиранию с карты, к расчленению на много мелких, дерущихся друг с другом государств. Да, дух наш ещё теплится. Но они сделают всё, чтобы добить не только нашу армию и промышленность, но и нашу религию, науку, культуру, народные традиции. Причём уничтожению подлежит как наследие царской эпохи, так и наследие коммунистических 70-ти лет. Памятники Сталину предатели СССР снесли ещё в 50-х. Памятников Ленину скоро тоже не останется. Они будут пытаться заставить забыть нас великую победу во Второй Мировой Войне - Победу мая 1945-го года, которую наши войска отпраздновали в столице Третьего Рейха, забыть полёт Гагарина – первый полёт человека в космос, забыть культ творческого труда и социальную справедливость, присущие коммунистическому строю – всё светлое, что было в счастливое для большинства советское время. НМП не нужны люди с исторической памятью, не нужны народы крепко сидящие своими корнями в земле. НМП вообще не нужны народы. Нужны индивиды без индивидуальности, экономические животные, образованные в своей узкой специализации, все духовные интересы которых простираются не дальше каких-нибудь «Спайс гёрлз» и Майкла Джексона.
Турции, как уже говорилось, в их планах, быть может, предопределена и несколько иная участь. Но процесс всесмешения и уравнения всего под либеральный американский стандарт не минует и вас. Доберутся даже до Ататюрка. НМП не нужны национальные идеи, даже в таком ущербном и скучном виде как кемализм. Те, кто ныне отвергают поклонение Ататюрку, могут ещё пожалеть и о нём, когда новые очень невесёлые политико-экономические реалии обозначатся в полной мере.
Впрочем, скука – это ещё не самое худшее. Надо учесть и то, что ресурсы планеты Земля крайне ограничены. Население постоянно растёт. А золотому миллиарду отнюдь не хочется умерять свои аппетиты. Значит, нас с вами на определённом этапе, будут сильно сокращать в численности.
Для облегчения этого процесса Мировым правительством намечен ряд последовательных мер по уничтожению каких бы то ни было центров силы в мире. За этим последует отмена суверенитетов государств перед лицом Мирового правительства, уничтожение истинных национальных ценностей народа и внедрение на их месте искусственных «универсальных общечеловеческих ценностей», создание и распространение по всему миру искусственного «всечеловека» (то есть космополита, лишённого родины, национальности, религии) а также борьба с национальными, социальными, религиозными и всякими иными особенностями населения бывших независимых стран. В конце концов, будет отменён и институт семьи, который объявят тоталитарным институтом, ограничивающим свободу человека. Дети будут рождаться в специальных центрах и не будут знать своих родителей. Сами родители буду знать друг друга очень короткий срок. Никаких свадеб, конечно, предусмотрено не будет. Но публичные дома для повседневных нужд, наверно, сохранят. У человека останется единственная характеристика: профессия. Но и профессия будет делом серийным, подобно модели автомобиля. Такой человек, находящийся вне какого бы то ни было целого, будет стопроцентно управляемым и никогда не взбунтуется. Он никогда и думать не будет о чём-то целом, не будет понимать смысла понятия «братство». Для «последних», по выражению Ницше, людей будет важна только их собственная судьба. Конечно, этих людей уже нельзя будет назвать людьми в сегодняшнем смысле этого слова. Определение «экономическое животное» для этих существ будет подходить гораздо больше. Только это будет животное, не похожее ни на волка, ни на овцу, ни на орла, ни на голубя, ни на муравья и не на змею. Психологически «экономическому животному» ближе всего будет амёба. Именно такое будущее готовят для всех, кто не войдёт в золотой миллиард, мондиалисты. Именно об этом открыто писал их теоретик и банкир Жак Аттали.
Но есть ещё и генетика с биотехнологией. Ведутся поиски долголетия золотого миллиарда и бессмертия для его элиты. Многое в этом плане достигнуто уже сейчас. Однако пока что данные блага очень дороги, прежде всего, из-за проблем с законодательством, да разными моральными и религиозными нормами. Дело в том, что, в основном, жизнь собираются продлевать за счёт донорских органов и фетальных препаратов, т.е. препаратов, добытых из тканей неродившихся, абортированных детей. Стало быть, мондиалисты тайно и явно будут поощрять создание и расширение рынка органов, а также рост абортов. Для фирм, использующих высокие технологии, такая деятельность будет и, нет сомнения, уже становится новым и очень прибыльным бизнесом. Конечно, путь развития этого рынка не будет гладким. Но с давних времён известно, что для обеспечения нового источника прибыли (очень высокой прибыли!) капитал готов на любые преступления. Естественно, потребуется успокоить общественное мнение, соответствующим образом промыть людям мозги. Для принятия обществом указанных нововведений будут использованы лозунги свободы выбора, свободы распоряжаться собственным телом и т.п. Торговлю человеческими органами будут называть честным бизнесом, честной сделкой и т.д. В связи с этим, поначалу, для того, чтобы продающие свои органы были довольны и молчали о последствиях, хозяевам Нового мирового порядка придётся за это раскошеливаться. Но пройдёт немного времени, и эта торговля станет казаться нормальной. Ещё 5-10 лет развития, и глядишь, наши органы зоной будут объявлены зоной их жизненных интересов. Тогда, ради здоровья и бессмертия золотого миллиарда наши почки и наших детей будут отбирать уже без нашего согласия, насильно. В мягком варианте по сходной сцене. В варианте же жёстком как дань хозяевам жизни. Непокорные в этом отношении страны, которые не захотят присоединиться к такой торговле или которые такую торговлю запретят, будут объявлены недемократическими, реакционными, консервативными, и для насаждения в них демократии найдут правильным устроить гуманитарные бомбардировки. В этой связи, естественным в ближайшее время будет ожидать многостороннего наступления устроителей НМП на традиционные религии, в т.ч. христианство и ислам, которые осуждают аборты и всякие опыты с человеческим телом. Таким образом, если у них всё получится, нам, наследникам великих народов, грозит очень тёмная перспектива превратиться в овец для забоя на потребу волков и пастухов НМП. Эта перспектива – грядущий психотронно-биологический фашизм – будет финальной стадией НМП.
Что противопоставить этому? Как отменить такое весёлое будущее? С чем выйти против чудовища НМП? У нас есть разум. У нас есть сила. У нас есть материальные ресурсы. Конечно, нет столько денег, сколько есть у них. Но деньги-то, на деле, всего лишь бумага… Не хватает объединяющей идеи – идеи, которая мобилизовала бы нас на совместное сопротивление, идеи приемлемой для каждого народа по отдельности и для всех народов в целом. Такая идея должна быть устремлена в будущее, ясно рисовать нам его идеал, и в то же время опираться на традиции, на заветы наших славных предков. Без этой единой стратегической идеи все наши попытки сопротивляться будут беспомощны, плохо просчитаны. До сего дня антиглобалистское движение в мире развивается, в основном, по линии отрицания НМП. Протест, однако, слабо подкреплён положительной программой, без которой в определённый момент нельзя перейти в наступление…
Есть идеи, которые не воспринимаются в эпоху, когда они высказаны, а востребуются лишь много лет спустя, словно авторы их слишком опережают своё время, а провидение хранит эти идеи, как у нас говорят, на чёрный день. Возможно, этот день близок. И целому комплексу высказанных, но до сих пор не воплощённых идей, пора быть взятыми на вооружение. Имя этой самой актуальной на сегодняшний день идеологии – ЕВРАЗИЙСТВО. Евразийская идея cформировалась в среде белой русской эмиграции в 20-30-ые годы, когда вынужденные бежать от революционных потрясений русские интеллектуалы князь Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, О.Г.Флоровский, Л.П.Карсавин и другие, по-новому осмысляя причины и суть разразившейся у них на глазах катастрофы, признали её закономерность, и попытались предложить пути дальнейшего естественного развития России. Многое из того, что происходило в 20-30-ые годы в СССР, они считали закономерным и естественным. Однако при этом полагали, что попытки реализовать в России требования марксистской теории обречены, в конце концов, на такое же поражение, какое потерпели в России западнические реформы Петра I, которые, собственно, и явились главной причиной революции. Увидев в переменах, происходивших в СССР, не только разрушение прежних устоев, но и проявление ряда оригинальных тенденций развития, наметившихся ещё на прежних этапах русской истории, евразийцы развили новую оптимистическую концепцию, одним из главных преимуществ которой была её независимость от каких-либо западных социально-философских теорий. Евразийство стало новой русской оригинальной философией, началом преодоления концептуальной власти Запада над мыслящим классом России.
Однако первым настоящим евразийцем был русский философ, публицист и дипломат второй половины XIX в. Константин Леонтьев. Находясь на дипломатической службе, он много лет провёл в Османской империи. Работая, в основном, в Румелии, он много путешествовал и в Анатолии, был на Крите. Будучи по взглядам убеждённым русским националистом и империалистом, К.Леонтьев к тому же обладал обострённым эстетическим восприятием жизни. Искренне полюбив Турцию, несмотря на то, что в ту эпоху она воспринималась как постоянный военный противник России и притеснитель славянских и православных народов, Леонтьев оставил много воспоминаний о вашей стране, и даже написал цикл художественных рассказов и романов, действие которых протекает в Турции.
Зная все славянские проблемы не понаслышке, Леонтьев, тем не менее, главной опасностью для России и славянства считал западноевропейское влияние и идею либерального прогресса, перед лицом которых все остальные вопросы должны отступить на второй план. Главным злом либерал-капитализма Леонтьев считал его губительное влияние по отношению к культуре, традициям, своеобразию народов. Он писал о том, что ещё в начале 19 в. Европа была цветущим ковром стран и народов. В каждой стране был свой вкус жизни, свой дух, свой стиль, своя особенная форма государственности. В каждой местности, каждом городе пели свои особенные песни, одевались в свои особенные костюмы, ели свои особенные блюда. Немцев нельзя было спутать с голландцами, французов с итальянцами, а испанцев с португальцами. Произошедший промышленный капиталистический переворот всего за каких-то 30-40 лет превратил промышленные страны в серую пиджачно-кепочную скучную массу. Традиционное хозяйство, ремёсла, профессии, иерархия групп, сословий, прослоек – всё это было уничтожено капиталистическим рынком. Та же судьба постигла впоследствии искусство и духовную культуру европейских стран. Истинно народное творчество, творчество духа наций уступило место ширпотребу масскультуры, когда законы капиталистического рынка, вторгнувшись в эту область, превратили культуру и искусство в товар. Ушли в прошлое короли, рыцари, средневековые республики, купеческие гильдии и цеха мастеров. Остался только безжалостно эксплуатируемый серый пролетариат и жирная буржуазия. Омертвела религиозная жизнь, остались лишь обряды, да и те были упрощены и сокращены до той степени, чтобы не мешать “деловому человек” заниматься своими неотложными делами. Кульминацию этого процесса мы видим сегодня в Америке. В некоторых городах люди, приблизившись к церкви на автомобилях, слушают проповедь священника, не выходя из машин, не выходя из машин и молятся. При этом весьма интересно бывает и содержание молитв: “Боже! Пошли нам денег!”. И только. Средневековая духовность, поэзия, мистика, которые новые хозяева жизни вряд ли могли даже наполовину понять, были отвергнуты и осмеяны. На их месте явились бульварные романы, формализм в искусстве, позитивизм в философии. Если где-то и появлялась настоящая поэзия, она всегда несла на себе знак протеста против утвердившегося порядка вещей, искала ценности, отличные от тех, что проповедовала идеологическая машина буржуазного государства.
“Современная Европа! Как мы ненавидим тебя, за то, что ты в себе самой погубила всё самое Великое, Изящное и Святое! И делаешь теперь тоже самое с нами своим своим заразным дыханием!” – восклицает К. Леонтьев. Видя далеко вперёд, К.Леонтьев был пессимистом. Он считал, что жёсткая царская власть в союзе с церковью может, в принципе, остановить гнилостно-прогрессивные процессы. Однако он не видел в современной ему власти и церкви решимости взяться за это дело.
Социально-культурным идеалом, проповедуемым К.Леонтьевым была “цветущая сложность” как высшая стадия развития общества. Этим термином Леонтьев определял состояние общества, характеризуемое наибольшим усложнением общественной структуры, которому всегда сопутствует и высочайшая эстетика всех сторон жизни. Для Европы этим временем было Средневековье. А в России, Турции и других странах Востока период “цветущей сложности” ещё не миновал и при жизни Леонтьева. Взаимодействие же стран и империй, находящихся на данной ступени ещё более интересно, ибо оно порождает неповторимую, величественную, трогательную и грозную драму истории.
Однако на пути этого идеала стоит чудовище либерализма, у которого вместо одной отрубленной головы вырастают две новые. Наступление либерализма на традиционные культуры есть зло, предсказанное всеми религиями, которму суждено восторжествовать перед самым концом времён. Лишь чудо или божественное вмешательство может остановить это зло, апофеозом которого будет пришествие антихриста-даджала… Леонтьев считал, что во главе борьбы с мировым либерализмом станет Россия, которая должна объединить вокруг себя Китай, Монголию, Японию, Индию, Иран, Османскую империю, совершить совместный поход на прогрессивную Европу и восстановить там традиции, алтари и троны. Социалистические идеи Леонтьев осуждал, видя в них лишь разновидность идеи прогресса. Однако при этом он высказал потрясающую для своего времени мысль, что смертельную угрозу для либерализма несло бы соединение социализма с монархической идеей, то есть сочетание левой экономической и правой политической составляющих. В своиз взглядах Леонтьев высказал мысли, которые впоследствии были развиты Ф.Ницше, О.Шпенглером, А.Тойнби. В России у него было немало поклонников. Однако государство совершенно не вняло его предостережениям.
Развивая идеи Леонтьева на новом историческом этапе, когда его мрачным предсказаниям уже в значительной мере суждено было воплотиться, евразийцы 20-30-х годов ХХ века определили Россию как особенный срединный мир, который объединяет Европу и Азию, но отличается и от той, и от другой по своим географическим условиям, формам государственности, хозяйственным укладам, нравственно-религиозным идеалам. Неохватный евразийский простор населяет множество народов, рас, языков, культур. Однако некий евразийский дух объединяет православных земледельцев славян, кочевых тюрок, мусульман горцев Кавказа, кочевников-буддистов калмыков, бурят и монголов, многочисленные угро-финские и палеоазиатские народы охотников, рыболовов, оленеводов, часть из которых христиане, но множество также язычников и шаманистов. При всём разнообразии и многочисленности этих народов, на территории Евразии всегда существовало единое государство, единая империя. Менялись имена народов и их вождей, но не менялась суть. СССР, Россия, Империя Чингисхана, Империя гуннов, Империя скифов и далее, вглубь времён, о которых Геродот ничего не написал, потому что не знал. Каждая из этих империй охватывала необъятный простор лесов и степей. В каждой из них было сильное централизованное военное управление, опиравшееся прежде всего на власть идей и святынь, на священное право, а не на власть денег. Жёсткость власти тут сочеталась с очень широкой свободой и терпимостью ко всему, что касалось внутренней жизни народов империи, их обычаев и вер. При этом элита каждого маленького народа, входившего в состав империи, была частью имперской элиты. Так было у скифов и гуннов, так было у Чингисхана, так было и на протяжении всей истории России. На службе русских князей всегда было множество варягов, половцев, гузов, булгар. В московский и петербургский период Русской империи не менее трети дворянских родов составляли роды тюрко-монгольского происхождения, кроме того было много немцев, литовцев, поляков, выходцев с Кавказа. В отличие от европейцев, которые все иные народы, по большому счёту, считали недочеловеками, русские всегда умели понимать и взаимодействовать со своими ближними и дальними соседями. Малые народы в составе российской империи никогда не были рабами или слугами, они всегда были младшими братьями с которыми русский народ делился всем чем мог, и народы эти, за редким исключением, отвечали ему благодарностью и преданностью.
Вспомним знаменитого аварского имама Шамиля, долго возглавлявшего сопротивление русской экспансии на Северном Кавказе. После своего пленения он был принят империей с почётом. Один из его сыновей стал русским генералом. Другой отправился в Османскую империю и стал османским пашой. Сам же имам на склоне лет отправился в хаджж. Там в Мекке ему и суждено было кончить свои дни. Его же соплеменники аварцы, вместе с чеченцами, ингушами и другими северокавказскими народами верно служили русскому царю вплоть до революции, и особенно прославились во время 1-ой мировой войны, сражаясь за евразийскую империю на западных фронтах в рядах известной “Дикой дивизии”.
Вспомним войну 1812 года, когда в пределы Евразии вторгся завоеватель всей Европы Наполеон, и делегация от мусульманских народов империи добилась от царя разрешения на то, чтобы в составе русской армии были созданы особые части из мусульман. Конные башкиры и калмыки, например, участвовали во многих сражениях той войны, поражая захватчиков из луков. А потом вместе с русскими братьями они праздновали победу в поверженном Париже.
Вспомним ногайцев братьев Урусовых, верных слуг русского престола, уничтоживших самозванца Лжедмитрия II (то есть «фальшивого Дмитрия» - иудейского авантюриста, объявивщего себя царевичем Дмитрием, который, в действительности, погиб в детстве), стоявшего в пору Великой Смуты начала XVII в. со своим войском совсем рядом с Москвой. Убив Лжедмитрия II, они, практически, рассеяли и его войско.
Вспомним верность Нахичеванского хана. В момент, когда последний русский император Николай II, преданный своими генералами, вынужден был отречься от престола, он не принял этого отречения и остался верен царю до конца.
В СССР права больших и малых народов были учтены в ещё большей мере. Оставив в стороне некоторые эксцессы 2-ой мировой войны (выселение в Среднюю Азию крымских татар и чеченцев в качестве наказания за их сотрудничество с немецкими захватчиками во время войны, то есть за предательство в трудную минуту), укажем на то, что нигде и никогда в мире для развития национальных культур не было сделано столько, сколько было сделано для них в СССР. Система подготовки национальных кадров. Квоты для представителей национальных республик при приёме в главные вузы страны. Национальные академии наук, национальные вузы и школы, алфавиты и литературы. Создание национальных культурных центров. Организация фестивалей национальных культур. Эта политика давала свои плоды. В элите советского государства были представлены большинство народов России-Евразии. Самый же разительный пример здесь таков. В 1984-85 году, перед самим “плешивым горби” (проклятье ему!), генсеком КПСС, и соответственно руководителем страны был Константин Устинович Черненко. Не все знают, что родиной его был Красноярский край (Центральная Сибирь), а по национальности он был тофаларом или тофом. Тофалары – самый маленький народ России, и одновременно самый маленький тюркский народ на земле. Его численность чуть больше 600 человек. Живут они в двух сибирских деревнях. Язык, обычаи и уклад тофаларов были описаны в 80-ые годы русским тюркологом Рассадиным. Вот оно равноправие народов! Представитель самого маленького народа 300-миллионной империи СССР управлял всей этой империей, пусть и не слишком долгий срок. Где ещё было такое?
Храня свои народы, Россия-Евразия всегда была противовесом колониальной политике западных империй. В XIX веке весь Восток - мусульманский, буддийский, индуистский - знал, что где-то далеко на Севере есть страна, постоянно воюющая с франками и ингилизами, и возлагали на неё какие-то мистические надежды. Особенным почитание русские цари и царицы пользовались в Монголии и Тибете, где их считали воплощением различных буддийских божеств. В определённой мере этим надеждам суждено было сбыться во второй половине ХХ века, когда мировая колониальная система пала при значительных усилиях СССР. Вообще, если бы советское руководство не вело бы столь ожесточённой антирелигиозной борьбы, СССР был бы настоящей опорой мировой Правды и Справедливости. Если бы Советская Империя нашла опору в традициях своих народов и евразийской геополитике, она была бы непобедима. Однако случилось иное.
К сожалению, проекты евразийцев не были услышаны советскими руководителями. После смерти стихийного евразийца Сталина к власти снова пробрались западники, которые за мишурой марксистской догматики исподволь готовили буржуазную прозападную контрреволюцию. Хрущёв, Андропов, Горбачёв были агентами влияния Запада. В решающий момент заговор западников удался. При начале активной фазы буржуазной контрреволюции народ, уставший от пустой болтовни «плешивого горби», не пошёл защищать завоевания социализма. Сами эти догмы были отброшены заговорщиками за ненадобностью. СССР распался. По его окраинам запылали национальные войны, которые в условиях империи были бы просто невозможны и бессмысленны. В итоге ни в одном из так называемых новых независимых государств жизнь не изменилась к лучшему, по сравнению с прежними временами. Войны, экономический кризис, беженцы, отсутствие энергоносителей и необходимость покупать их по мировым ценам – все эти беды есть цена независимости. В самой России положение немного лучше. Но и здесь дикий капитализм, безработица, забытый в Советское время туберкулёз, почти совсем неизвестные в СССР наркомания, проституция, организованная преступность и обнищание большей части народа, а в утешение лишь мёртвые американские “общечеловеческие ценности”. Да, в Советском Союзе были свои недостатки, во многих областях не хватало свободы. Но если бы советский народ, совсем не знавший или хорошо забывший, что такое капитализм, в период проклятой “перестройки” знал какой капитализм будет построен… Уход СССР с политической арены ознаменовался диким произволом США и НАТО на мировой арене. Панама, Ирак, Сомали, Ливия, Югославия, Северная Корея – это лишь первые жертвы НМП, самые непокорные. Очередь за всеми остальными. И это станет на повестку дня, как только американцы получат свою ПРО, а соответственно возможность безнаказанно бомбить, кого им вздумается.
Противостоять всем этим безобразиям может лишь политический субъект равноценный США по военной мощи, ресурсам, организации. На сегодня такого на планете нет. Кандидатом является Китай, но в одиночку он пока что не справится с этой ролью.
В этих условиях всё более актуальной становится идея континентального Евразийского Блока. В его состав могли бы войти, прежде всего, Китай, Индия, Иран и Россия – страны, сохраняющие, по крайней мере, относительную независимость от НМП (Россия в наименьшей степени, к сожалению). Однако по мере укреплению Евразийского блока, сюда могли бы войти и Корея, которая когда-то должна объединиться, и страны Индокитая, и Пакистан (который необходимо помирить с Индией), и все арабские, и, быть может, большинство балканских государств. И, конечно, Турция. Всё, что было сказано нами о России во многом справедливо для Турции, вернее для Османской Империи, которую почему-то в нынешней Турции не слишком-то почитают. Отказаться от стремления стать Европой и вернуться в Евразию было бы для Турции правильным выбором.
Интеллектуалам Турции пора понять, что для Европы Турция так же чужда, как и Россия. Мы другие. Мы им не нравимся. А вот Евразия действительно может стать нашим общим домом. При этом, конечно, нам надо забыть все старые обиды, как бы много их не было. И ведь, не так-то уж мы их и помним. Бывало, воевали, бывало, и спасали друг друга. По крайней мере, Россия спасла Турцию дважды. Первый раз в 30-х годах XIX в., когда правитель Египта Эмир Мохаммед Али восстал против Османского падишаха и создав при поддержке англичан сильную армию выступил в поход на Стамбул. В пути египтяне несколько раз разгромили Османскую армию. Однако в самый критический момент, когда путь ев Стамбул был открыт, по приказу русского царя Николая I на Босфоре высадились 15.000 русских казаков. Одно известие об этом остановило продвижение египетского войска. Недолго поразмыслив египтяне вернулись в Египет. Османская империя была спасена. Второй раз, когда СССР снабдило сражающуюся за свою свободу Турцию оружием, боеприпасами, а наш маршал Фрунзе был одним из главных военных советников Мустафа Кемаль-паши. Думаем, мы можем вспомнить и другие хорошие эпизоды нашего добрососедского сосуществования.
Для того чтобы стать членом пока лишь предполагаемого Евразийского блока у Турции весьма много причин. Назовём лишь некоторые.

1/Турция, подобно России, страна, расположенная как в Европе, так и в Азии. Она уже по природе своей евразийская держава и могла быть стать одним из столпов Евразийского порядка. Вместо этого, из-за своей включённости в чужую геополитическую стратегию, ныне она является атлантистским клином в теле Евразии, и, прежде всего, по этой причине имеет весьма плохие отношения практически со всеми своими соседями. В случае большой войны турки, без сомнения, станут пушечным мясом НАТО и США. Именно турецкую армию пошлют в самые сложные для НАТО регионы, где турецким солдатам придётся убивать и гибнуть от пуль своих собратьев по Евразии, с которыми у них общего больше, чем с любой страной НАТО. В то же время, в случае каких-либо осложнений для НАТО, при любой закулисной торговле, именно Турция будет использована НАТО как разменная монета. Европейцы и американцы легко предадут Турцию, ибо настоящей общности с Европой у Турции нет. Все ваши отношения с Западом построены только на расчёте. Вот и американский политолог Хантингтон, прогнозируя будущие межцивилизационные столкновения, говорит о том, что Турция в будущем отпадёт от блока НАТО и выступит на стороне мусульманского мира, в его столкновении с Европой. Запад, бесспорно, готов к такому повороту событий. Отдать приказ об ударах по Турции западным руководителям будет не труднее, чем они отдали приказ о бомбёжках Югославии. А ведь пока существовал СССР, Югославия для Запада, практически, тоже была союзником. Поймите это, а также то, что искренними вашими союзниками могут стать славяне, персы, арабы, народы Кавказа, индийцы и монголы. Мы поймём друг друга гораздо лучше, потому что у нас общее ощущение Бога и мира, общая историческая память, общие чувства и сны. Европа – это другая жизнь, другая вселенная. Возвращение Турции в Евразию будет её возвращением домой.
2/Истоки турок в Азии. Чтобы найти самих себя, туркам надо обратиться на Восток. Не пытаться вытянуть в Европу все остальные тюркские народы, как это предусмотрено пантюркистским проектом, составленным, кстати, совсем не турками, в недрах европейских масонских лож, а самим вернуться к истинно тюркским началам и традициям, гораздо лучше сохранившимся у туркмен, узбеков, татар и киргизов – вот что должно быть главной идеей турок в новом веке. Для того чтобы стать истинным лидером тюркского мира, турецкому народу сначала надо избавиться от своей полуевропейскости и стать истинно тюркским народом. Турецкой интеллигенции пора перестать мыслить чуждыми европейскими категориями. Только так можно преодолеть внутренний духовный разлад. Поворот к Востоку, приведёт к сближению Турции с Ираном, арабскими странами и странами Закавказья, благодаря чему будут преодолены все национальные противоречия в Турции. Турция почувствует себя частью мусульманского мира, а не чужаком и агентом Запада на Ближнем Востоке, в результате чего возникает парадоксальный военный союз современной Турции с Израилем. Прикосновение к чистым родникам традиции, несомненно, будет способствовать подъёму истинно национальной турецкой и в целом анатолийской культуры, преодолению культурной зависимости от Запада, эпигонства и подражательства далеко не лучшим образцам западной философии и западного искусства. В результате, внимание турецкого общества переключится со светских скандалов голливудских звёзд и новостей биржи на более существенные вопросы бытия. Придёт осознание того, что история ещё не кончилась, что история творится не только господами Бушем, Шираком и Блейером, и что народы Турции сами могут и должны стать творцами своего Нового тысячелетия.
3/Принятие евразийской идеологии послужит консолидации Турции и в смысле преодоления негативного взгляда на историю Османской империи. Об Османской империи в Турции не принято говорить хорошо. Все исторические неудачи страны списываются на строй Османской империи. При этом скрывается зловещая роль во всех поражениях империи тайных организаций, ориентированных на европейское масонство. Осуждение прошлого явно навязано турецкому народу его врагами. Так ответственность за разгром в Первой Мировой Войне и дальнейшую оккупацию страны странами Антанты возлагается на падишаха, в то время как настоящая власть падишаха была фактически упразднена уже в 1908 году со свержением Абдулхамида II. Неудачи на фронтах и межнациональные столкновения в тылу же, в действительности, на совести младотурок. При тонкой национально-конфессиональной политике падишахов ничего подобного инциденту 1915 года не могло быть и в помине. Как и Россия, Османская Империя была страной «цветущей сложности», где было обеспечено сравнительно гармоничное сосуществование народов, религий и культур. Национализм и национальный экстремизм были порождением Запада и его институтов влияния. Национальный экстремизм в Турции начала ХХ века и все его сегодняшние проявления – результат деятельности агентов влияния Запада, его спецслужб. С принятием евразийской идеологии мир между народами Турции будет восстановлен.
4/Отмежевание Турции от западного блока и её возвращение в семью евразийских народов, без сомнения, хорошо скажется и на турецкой экономике, которая ныне находится под полным контролем мировых экономических структур и подвержена всем капризам западной экономической конъюнктуры. Кризис 2001 года наглядно продемонстрировал неустойчивость турецкой экономики, иллюзорность её экономических успехов последнего десятилетия ХХ века, ошибочность её экономической ориентации на ЕЭС. Настоящую экономическую стабильность и независимость принесёт Турции налаживание добрых отношений со всеми соседями, её включение в евразийское экономическое сотрудничество, где её экономический потенциал будет востребован в полной мере. В евразийской системе Турция сможет стать одним из настоящих экономических центров силы. Наладятся экономические связи Турции и со всем мусульманским миром от Ирана и Египта до Пакистана и Индонезии. Не надоело ли вам клянчить членство в ЕЭС у напыщенных европейцев, которые всегда будут считать вас чужаками, не устанут чинить всяческие препятствия вашей экономической инициативе и в любом случае, даже приняв Турцию в ЕЭС, найдут предлог, чтобы ограничить её права? Не пора ли турецкой предприимчивости обратить свой взор на просторы бескрайнего евразийского рынка?
5/Евразийское движение – это движение за обновление старого мира. Это континентальная и всемирная духовная революция. Это путь возвращения в старые добрые времена, когда ценились не финансовая состоятельность, политкорректность и «общечеловеческие ценности», а доблесть, честь, искренность, в те времена, когда человечество ещё не поразило дьявольское лицемерие, и добро было добром, а зло злом. Евразийство – это возвращение в действительно свободный, счастливый, многополярный мир, одним из цветущих полюсов которого будет Турция.

Философия евразийства зародилась в России. У нас есть опыт многовекового идейного противостояния Западу. В апреле 2001 года в Москве прошёл учредительный съезд Движения «Евразия», во главе которого стоит известный философ и социолог, автор-разработчик современной концепции евразийства или неоевразийства Александр Гельевич Дугин. В Политический Совет Движения вошли представители всех традиционных религий России, в том числе многие авторитетные деятели ислама в России, среди которых Верховный Муфтий России Талгат Таджуддин и теоретик чеченского традиционного ислама Ахмед Нухаев. В мае 2002 г. движения было преобразовано в политическую партию «Евразия». Первоочередной своей задачей Партия «Евразия» считает урегулирование конфликта в Чечне мирным путём и стабилизацию положение на Кавказе в целом. Более масштабной задачей является налаживание диалога между Россией и мусульманским миром, ибо от успеха этого диалога во многом зависит будущее Евразии. Ведь не секрет, что в своих планах ослабления и дестабилизации Евразийского континента, наши общие враги первостепенное значение придают разжиганию глобального конфликта между Россией и другими православными государствами с одной стороны и мусульманами с другой. На долг не допустить такого развития событий.
Мы первые на континенте поднимаем знамя евразийской идеи. Однако, Евразийское Дело – дело всех евразийских народов. Элита каждого из этих народов может и должна внести свою лепту в развитие евразийской концепции. Любая партия, движение, профсоюз, университетская кафедра, разделяющие евразийские установки, должна внести некий практический организационный вклад в оформление континентального евразийского движения. Этого мы ждём от наших потенциальных союзников. Без сомнения, Евразия будущего оценит вклад каждого своего народа по достоинству.
Надо смотреть правде в глаза. Осуществление евразийского проекта – нелёгкая задача. Впереди борьба с мировым злом, с драконом НМП, с золотым миллиардом. Цена борьбы – наше будущее, наша свобода. Чтобы победить, мы должны, прежде всего, победить «общечеловеческие ценности» в самих себе, освободить наши умы и сердца от ядовитых семян западной прелести, преодолеть гипноз чёрных магов НМП. Главное же, что нам следует запомнить: все народы Евразии – братья. Для воплощения своих замыслов враги будут пытаться и уже пытаются натравить нас друг на друга, натравить мусульман на православных, и, таким образом, оставить Евразию под своим контролем. Наша первоочередная задача – сражаться за мир в Евразии, и, если нужно, заставить наши правительства повернуть оружие наших армий не друг против друга, но против общего врага. Нет Новому мировому порядку и американской гегемонии! Да здравствует братство евразийских народов! Да здравствует свободная Евразия!

P.S. События 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке и Вашингтоне показывают, что устроители Нового Мирового Порядка переходят к новому этапу своей борьбы за подчинение мира своему тотальному контролю. Эта провокация, заказчиком которой является мировая финансовая олигархия, а организатором некие могущественные секретные службы, имеет сразу несколько целей. Это и объявление всех антиамериканских и антиглобалистских сил террористами, с последующим их преследованием как бы на законных основаниях. Это и развязывание новой большой войны в Евразии, в результате чего будут подорваны все евразийские центры силы. Это и спасение экономики США от неминуемо грядущей новой великой депрессии, а американского доллара от полного краха, что угрожает проложить конец всем мечтам глобалистов. Как видно, им стало ясно, что мир не подчинить только через посредство финансов. Их новая тактика – прямое военное давление, неоколониализм, физическое уничтожение непокорных.
Каких-либо настоящих доказательств вины Усамы бен Ладена и талибов в терактах 11 сентября у американцев нет. То, что пытаются сфабриковать американские спецслужбы – крайне не убедительно. Однако война идёт. Тысячи и тысячи бомб американцы уже сбросили на Афганистан. Несмотря на протесты мировой общественности, вот-вот начнётся агрессия США против Ирака, а за этим могут последовать удары по любым другим государствам, которые не по вкусу американским глобалистам. В бесконечную афганскую войну уже втянули и турецкие войска. О последствиях этого для Турции, говорить не приходиться. Она ещё раз демонстрирует миру свою несамостоятельность. Её отношения с мусульманским миром ещё более осложняются. А в результате войны США с Ираком будет нанесён ещё один тяжёлый удар по турецкой экономике.
Не участвовать в делах тьмы! Словом и делом противодействовать американской агрессии в Евразии – наша общая задача на данный момент! Проявим солидарность с многострадальными народами Афганистана и Ирака! Не допустим расползания новой войны на всю Евразию! Остановим Третью Мировую войну!