Александр Дугин

"Эта безбожная, наглая, агрессивная, самовлюбленная цивилизация получила заслуженное"

Опубликовано в еженедельнике "Русский курьер" № 80 от 14 ноября 2005

То, что мы видим сегодня во Франции, - это конец современной Европы. Она родилась во Франции и исчезает в ней. В основе современной Европы лежало представление о человеке как индивидууме, в первую очередь, а потом уже как о французе, немце, мусульманине, христианине. Французская модель современного политического устройства стала синонимом современной европейской модели. Именно из Франции она распространилась в Германию, Италию, Испанию и другие европейские страны.

Смысл этой модели состоит в строительстве гражданского общества, в центре внимания которого - гражданин, индивидуум, без учета его расового, этнического, культурного происхождения, его религии. Именно поэтому французы так специфически относились к иммигрантам, не обращая внимания на их цвет кожи, культурную принадлежность, религию, и считали, что они найдут свое место в их светском обществе, с их специфической светской европейской культурой. Это все проходило до тех пор, пока не случилось то, что мы видим сегодня. Количество иммигрантов, приехавших во Францию и не отказавшихся от своей этнической, культурной, расовой, религиозной идентичности, перевалило за критическую черту, и современные просвещенческие концепции французского модерна в одночасье рухнули.

Франция сталкивается с проблемами, которые она не в силах сегодня решить. Это проблемы не технического характера. Не сбой системы социальных гарантий, не проблемы социального расслоения. Дали о себе знать те факторы, которыми просто пренебрегли на пороге эпохи Просвещения. Например, религиозная идентичность, этнос, культура, те же самые цивилизации, о которых в эпоху Просвещения не говорили во множественном числе. Тогда считалось, что есть только одна цивилизация -западноевропейская. Все остальные были когда-то, предшествовали ей и воплотились в ней.

Поэтому то, что происходит сейчас во Франции, - это фундаментальное историческое, философское явление. Рушится антропологическая конструкция социальной и политической антропологии европейского мира. Закат Европы, о котором говорил Шпенглер, фактически свершился. И французам с их светскостью больше ничего не светит. Они не компетентны, они в мгновение ока получили паралич всей своей системы. И отчаянные вопли министра внутренних дел Франции Николя Саркози ничего уже изменить не могут - точка в истории современной Европы поставлена. Начинается другая история. Как она будет развиваться, пока трудно сказать. Ясно лишь, что для того, чтобы понять, что происходит сегодня во Франции, необходимо провести колоссальную ревизию того инструментария, которым мы привыкли пользоваться, анализируя логику развития политических событий.