Цели «Евразийского Движения»:
- спасти Россию-Евразию как полноценный геополитический субъект
- предотвратить исчезновение России-Евразии с исторической сцены под давлением внутренних и внешних угроз --
Администрация Международного "Евразийского Движения" Россия, 125375, Москва, Тверская улица, дом 7, подъезд 4, офис 605, (м. Охотный ряд) Телефон:
+7(495) 926-68-11
Здесь же в штаб-квартире МЕД можно приобрести все книги Дугина, литературу по геополитике, традиционализму, евразийству, CD, DVD, VHS с передачами, фильмами, "Вехами" и всевозможную евразийскую атрибутику. E-mail:
Тексты | "Сегодня.ру" | Фундамент духа | Александр Дугин: "Когда речь идет о войне, мы вместе с вами в войне. Поэтому Изборский клуб - это воюющий клуб, который объединяет всех тех русских людей, которым небезразлична судьба нашего Отечества!" | 22.06.201422 июн 2014, 20:00
Мы находимся в той точке, когда не только Новороссия, но и все русские люди имеют шанс получить свободу
Без идеи человек - ничто. Только стремление к чему-то более высокому, чем ты сам, может заставить оставаться собственно человеком. За этими, казалось бы, высокопарными словами, скрывается смысл того героизма, который в последнее время проявляет народ Новороссии, когда оставляет суету, бесконечное копание в мишуре обывательского мира и выходит на принципиально новый уровень.
Обычные мужики, работавшие раньше шоферами и торговыми агентами, столкнувшись с вызовом, который бросила нам нацистская хунта, олицетворяющая собой не только Америку и олигархический капитал, но всё мировое зло, забыли вдруг о важности таких вещей как "потребление" и "зарплата", осознали их иллюзорность и включились в борьбу, в процесс созидания Русского Мира здесь и сейчас.
Ежедневно ополченцы, осознавая риск быть убитыми, отправляются в Славянск, главный рубеж нашей обороны. Их жены становятся медсестрами, помогают организовывать быт бойцов, решают такие задачи, о которых раньше и подумать не могли.
Все, что мы видим сейчас в Новороссии, героическая борьба жителей ДНР и ЛНР, есть не что иное, как небывалое доселе пробуждение русского Духа. Люди, которые делают это, в большинстве своем не читали Бердяева и полное собрание сочинений Достоевского, не анализировали тексты Ницше и Шопенгауэра. Им не нужно это для того, чтобы ответить себе на простой вопрос "А что я должен сделать для Родины сейчас?". Они просто идут и делают. Каждый занимает свое место в обороне и мечтает о переходе в наступление.
И всё-таки, как не может быть правой стороны без левой и верха без низа, мы нуждаемся и в интеллектуальной проработке нашей борьбы. Ведь, по сути, происходит уникальный, невиданный доселе исторический момент. Мы находимся в той точке, когда не только Новороссия, но и все русские люди имеют шанс получить свободу. Реализовать главную задачу каждого русского человека - спасти себя и мир. И для того, чтобы сделать это, нам нужна глубочайшая теоретическая база, фундамент. Такая основа для действий, вырастая на которой мы сможем не только вспомнить о своих корнях и предназначении.
Главное - мы сможем понять, что нам делать дальше и как делать. Какие цели ставить, на какие идеалы смотреть, как быть. Бороться не против чего-то, а за что-то. Ведь только тогда можно победить.
Тексты | "Сегодня.ру" | Разрушитель капитализма | Александр Дугин: "Мы сегодня - наследники палачей и жертв, красных и белых, православных и атеистических. И это наша проблема. Весь музей обращен к нам. Нас родили советские родители. Кто они? Они сами себе не могут сказать, не знают. Почему СССР? Кто его развалил?" | 20.12.201220 дек 2012, 20:42
Разрушитель капитализма
Правильная подача Советского Союза, его образов ещё никогда никем не была сформулирована - существуют лишь различные неверные точки зрения
Отношение к советской эпохе во власти и обществе за последние 20 лет менялось не раз - от странной смеси советизма и антисоветчины конца 80-х, да и всех 90-х годов - к ностальгии "нулевых" и, наконец, - к сознательному, ответственному переосмыслению, созревшему в 2012 году. Сейчас уже практически всем очевидно, что опыт СССР был пусть неоднозначным, но заслуживающим пристального изучения, а отнюдь не оголтелого отрицания. И многое, хотя и не всё, что имело место тогда, может быть с успехом востребовано сейчас.
Очередной инициативой, призванной исследовать советское наследие, стал музей СССР в Ульяновске на базе мемориального центра им В. И. Ленина, создающийся по инициативе губернатора Ульяновской области Сергея Морозова. Уже 21-22 декабря там пройдёт очередное заседание Изборского клуба, главной темой которого станет примирение красных и белых, XIX и XX веков. Обращает на себя внимание и тот факт, что решение о создании музея СССР было принято на достаточно высоком уровне. Об этом в сентябре текущего года обмолвился во время своего визита в Ульяновск министр культуры РФ, член Изборского клуба Владимир Мединский. "Политическое решение на этот счет есть", - заявил он.
Причём, судя по всему, это будет не просто исторический музей, а нечто, имеющее свой смысл, объект, транслирующий идеи - именно "идеи", а не "идею". По имеющейся информации, к оформлению музея СССР планируется привлечь лауреата премии Кандинского художника Алексея Беляева-Гинтовта. Главной темой его оригинальных работ уже много лет является СССР будущего, советские образы, помещенные в футуристическое, сюрреалистическое пространство.
Заседание Изборского клуба не случайно пройдёт на базе нового музея. Именно этот клуб является на данный момент наиболее активным экспертным центром, занимающимся разработкой актуальных идеологических моделей. Вместе с тем, музей, задуманный губернатором Ульяновской области как объект федерального значения, по мнению Морозова, должен стать отправной точкой в проекте пилотного региона, где будет фундаментально укреплена идея российского консерватизма. Долгое время в России серьёзно идеологией никто не занимался и теперь необходимо вывести, проработать механизмы реализации медийных, культурных и молодежных программ, создать хотя бы условно рабочую модель российского консерватизма. Осмысленную модель, которая бы консолидировала российское общество.
Тексты | "Завтра" | Тоска по образу будущего | Валерий Коровин: "Русский народ гибнет из-за того, что ему совершенно нечем заняться. То, что ему предлагается, - это занятие совершенно не соответствующее масштабам русского народа. Русский народ привык реализовывать глобальные, исторические, континентальные, масштабные проекты" | 12.11.201212 ноя 2012, 22:04
Валерий Коровин
Тоска по образу будущего
Ностальгия по советскому проекту - это ностальгия по великим смыслам, по великим целям и задачам, это ностальгия по ясному образу будущего, по конечной цели, соответствующей масштабам русского народа
Революция
Уже несколько лет 7 ноября не является государственным праздником. Вместо него "красным днём календаря" стал 4 ноября - День народного единства. Но споры вокруг празднования очередной годовщины Великой Октябрьской социалистической революции не утихают по сей день.
Нет никаких сомнений в том, что 7 ноября произошло событие, определившее ход истории на несколько десятилетий вперёд и открывшее дорогу глобальному, величайшему проекту современности. И только уже поэтому эта дата заслуживает пристального внимания и изучения. Отмечать её или нет - каждый определяет сам для себя в зависимости от того, по какую сторону баррикад он находится, со стороны красной или же со стороны белой России. И у обеих этих сторон есть своя правда.
Есть своя правда у тех, кто был на стороне старой власти, кто держал ситуацию, был охранителем, кто не давал ей сдвинуться с места. Она заключается в том, что революция опрокинула традицию, вековую историю, 300-летний романовский цикл. И, собственно, разрушила тот порядок, который более-менее установился после раскола XVII века - а это тоже далось большой ценой. Стабилизация общества, выстраивание социальной иерархии - всё это представляло некую ценность. То есть правда тех, кто стоял за сохранение старого режима, заключалась в сохранении державы, сложившейся на тот момент консервативной, православной империи, которая простиралась практически на весь евразийский континент.
Но и у тех, кто стоял на стороне революции, также была своя правда. И она заключалась в том, что тогдашняя элита выродилась и перестала отвечать на вызовы общества, что разрыв между верхушкой богатейших людей и массами колоссален, что массы бедствуют, остро ощущая несправедливость сложившегося хода вещей. И, собственно, эта правда и являлась двигателем революции, стала движущей силой и снискала легитимность масс, огромную, колоссальную поддержку.
Тексты | "Взгляд" | Баланс возмездия | Валерий Коровин: "Любая ответственная власть, стремящаяся действительно к социальной стабильности, а не только лишь к осуществлению единоличного права на насилие, должна признавать и способствовать развитию институтов кровнородственных общин и установлению принципов коллективной ответственности" | 24.10201224 окт 2012, 18:08
Сохранение кровнородственных связей является основным элементом традиционных этносов, гарантом сохранения традиций и веры, в первую очередь самого ислама
Тема кровной мести всегда являлась довольно спорной. В Советском Союзе это понятие даже не звучало, но с распадом СССР и началом возрождения идентичности традиционных этносов, особенно на Северном Кавказе, об этом явлении вновь заговорили. И не как о каком-то давно вышедшем из употребления архаичном краеведческом ритуале наших далёких предков, но как о данности, которая, несмотря на десятилетия советского атеизма и прогрессизма, так и не была изжита.
Мало того, новые "демократические" власти, особенно в "национальных" республиках Кавказа, с особым рвением взялись за то, чтобы искоренить это явление из лона светского, демократического постсоветского российского государства, полным ходом двинувшегося в сторону всевозможных европейских международных наднациональных объединений, конвенций и хартий. Однако ж, несмотря на все реляции о необходимости "отказаться", "изжить", "искоренить", кровная месть как одно из проявлений коллективной ответственности, свойственной традиционным этносам в целом, остаётся фактором социальной самоорганизации, особенно на Северном Кавказе.
Ислам, несмотря на квадратно-гнездовой подход к этому явлению западных, а в особенности американских политологов и экспертов, является многоуровневым, многогранным и довольно сложным мировоззрением, различные направления которого зачастую противоречат друг другу. С точки зрения глобального Запада, сегодня именно ислам находится в авангарде сопротивления однополярной глобализации и современному миру, и это, конечно же, плюс. Но одно дело - плод американского постпозитивистского воображения - вездесущая "Аль-Каида", мифологизация которой сама по себе явление. И совсем другое - традиционалистский ислам народов России, в частности Северного Кавказа, с его адатами, имеющими приоритетное даже в отношении шариата значение, и обычным правом, играющим решающую роль, несмотря на формальное наличие светского римского права и его законов. Именно поэтому и интересно рассмотреть явления кровной мести и коллективной ответственности в контексте версии ислама, распространённого на Северном Кавказе, но являющегося вместе с тем элементом глобального движения противников либерального современного мира, в центре которого, как выражаются в некоторых исламских странах, восседает "Большой шайтан" - США.
Тексты | "Взгляд" | Признак конца | Валерий Коровин: "Борода - признак духовного, социального здоровья и отторжения разложения. Поэтому когда человек живёт в разложенном, извращённом обществе, но чувствует какую-то внутреннюю неприязнь к такому обществу, он наличием бороды как раз и подчеркивает имеющуюся по отношению к нему дистанцию" | 28.09.201228 сен 2012, 10:28
Валерий Коровин
Признак конца
Отсутствие бород у мужчин является верным признаком конца - по отсутствию бороды можно сделать уже предварительный прогноз о том, что этой цивилизации осталось немного
Уходит в прошлое непререкаемая доминация модерна, объявившего традицию, религию и метафизику вне закона. Сегодня то, что ещё совсем недавно было под запретом - либо прямым, либо негласным, основанным на "общественном договоре", - возвращается в нашу повседневную жизнь. К бесспорным элементам традиции относится и борода, а её носителей всё чаще можно встретить на улицах больших городов, и в этой связи у обывателей часто возникает вопрос: борода - это что - некое украшательство или что-то большее?
Чтобы предъявить на том свете
В соответствии со святоотеческой традицией борода есть безусловный признак, по которому мужчин отделяют от женщин. Её наличие или отсутствие является важным аргументом для тех, кто считает себя христианином и для кого момент страшного суда является итогом его мирской жизни, а его последствия - смыслом земного существования. Отсутствие бороды для мужчины в этом случае является тяжким обстоятельством.
Традиция категорически запрещает мужчинам не носить бороду, потому как таким образом он уподобляется женщине - становится "подобен женам". Соответственно, женщинам запрещено коротко стричь волосы "под мужчину". Всё это не что иное, как попытка вторгнуться в Божий промысел. Православные, как и представители многих других конфессий, считают, что человек создан по образу и подобию Божию, следовательно, грешно по своему своеволию чем бы то ни было искажать этот образ. Поэтому, когда человек, как говорят старообрядцы, "скоблит рожу", это считается совершенно нездоровым проявлением. Так он уподобляется женам, что недопустимо, и дальше, соответственно, следуют различные кары. Например, такого человека не отпевают после смерти. Таким образом, борода - это необходимый атрибут подтверждения того, что ты - мужчина, а не женщина, обязательный символ присутствия мужского начала.
Тексты | "Монархическая партия Самодержавная Россия" | Монархическая партия "Самодержавная Россия" - скрепа государства | Сергей Кривошеев: "Мы отдаем себе отчет в том, что в таких условиях, когда Россия стоит на пороге серьезнейших испытаний, подрыв доверия населения к власти может привести именно к тому результату, на который запрограммирован сценарий геополитических противников России" | 28.02.20111 мар 2011, 19:34
Монархическая партия "Самодержавная Россия" - скрепа государства
Монархическая партия способна стать и станет той силой, которая поддержит руководителей России в организации отпора внешним и внутренним сценариям по разрушению российской государственности
Учрежденная 13 февраля 2011 года монархическая партия "Самодержавная Россия" не ставит своей задачей критиковать руководителей государства, хотя всем очевидно, что есть за что. Дело в том, что нашей партии нет необходимости состязаться с правящей партией за электорат, поскольку у нас свой постоянный и стабильный электорат – православные монархисты, мусульмане-монархисты и буддисты-монархисты. Этого достаточно, чтобы войти, как в региональные законодательные органы власти, так и в Государственную Думу. Понятно, в том случае, если Минюст РФ зарегистрирует нас в качестве партии.
"Самодержавная Россия" создавалась основателями партии не только для подготовки общественного мнения для возвращения страны к традиционной форме государственного устройства - монархии, но и в качестве дополнительной скрепы государства в наше беспокойное время. И цели эти взаимно обусловлены. Как говорили еще древние философы: "Монархия – это организм, а республика – механизм". Будучи частицей этого живого организма, мы прекрасно видим и понимаем, что происходит в мире и в нашей стране.
Мир перекраивается по новым лекалам глобализации. События в арабских странах – только начало операции по созданию огненного копья, заточенного в первую очередь против Китая и Индии. Прежде, чем оно долетит до цели, будут поражены Турция, Пакистан, Саудовская Аравия, Малайзия и некоторые другие государства. При этом не будет приниматься в расчет лояльность к США существующих там режимов. Вполне очевидно, что Россия станет первой в этой очереди жертв, приговоренных к расчленению.
К расчленению в буквальном смысле этого слова: по линии Северный Кавказ – Поволжье – Сибирь – Дальний Восток. Збигнев Бжезинский нарисовал такой сценарий много лет назад. Сейчас он - советник Барака Обамы по вопросам внешней политики. Это означает лишь одно – пришло время завершения операции по расчленению России.
Северный Кавказ давно охвачен пламенем террористической войны. Взрыв в Домодедово следует рассматривать в качестве сигнала к завершению операции "Расчленение".
Тексты | "Институт Евразии" | Место Грузии в новой мировой системе | Гулбаат Рцхиладзе: "Мы, грузины, естественно, не можем быть лидерами в глобальных процессах, мы не должны забывать о наших масштабах, но Грузия может занять свое достойное место в новой мировой системе" | 11.02.201114 фев 2011, 15:13
Международное положение Грузии должно определяться не провокационным участием в "цветных революциях", а преданностью традиционным ценностям
Сегодня, когда грузинская власть запрещает местным политикам встречаться с российскими политиками, препятствует встречам между грузинскими и русскими деятелями науки и культуры, и, наконец, пала до того, что запрещает исполнять русские песни в ресторанах, стало более ясно, что стремление к русской культуре и к духовному единство с русским народом среди грузинского народа очень сильно, что и пытается искоренить власть силовыми методами.
Наша власть внедрила антирусскую парадигму в политическом (данное слово подчеркиваю особо) мышлении и фактически возвела ее в доктринальный ранг ("чем мы больше дистанцированы в отношении России, тем выше качество нашей независимости" - для сравнения см. ). Следовательно, мы, кто не разделяем подобный подход, даже если составляем подавляющее большинство общественности, вынуждены занимать оборонительные позиции и доказывать, что мы не "предатели" и "агенты".
Поэтому большинство предпочитает молчание, не отваживается высказаться открыто. Даже если выскажется, то где озвучит свое мнение? Электронные массмедиа полностью находятся в руках официоза и официальная пропаганда подавляет даже настроенные оппозиционно СМИ, часто являемся свидетелями того, как те или иные оппозиционеры оправдывают себя и доказывают, что они "не агенты".
Такое положение дел весьма плачевно для Грузии, поскольку не дает возможности прагматично определить интересы страны и на руку только тем внешним силам, которые извлекают пользу из иррациональной конфронтации Грузии с Россией (разумеется, при этом не забываю об ошибках, допущенных со стороны России, но это отдельная тема). Указанные силы представляют Запад, в первую очередь США.
Трудно утверждать однозначно, чем определена такая печальная уникальность Грузии, но факт очевиден. Грузия оказалась особо плодотворной почвой для любого рода экспериментов. Только здесь можно найти 27-летних министров, 36-летнего президента и подобные курьезы. Также исключительно в Грузии может власть называть себя патриотичной, при этом изымая шедевры грузинской агиографии из учебных программ, сокращая часы преподавания истории страны, а книги заменить дешевыми, никудышними "ноутбуками"... Зато власть пытается доказать свою "патриотичность" с использованием опять-таки антирусской парадигмы - разрабатывается специальный учебник, в котором речь будет вестись только о "российской оккупации"...
Тексты | "Рустави-2" | Неправильное решение в критический момент | Валерий Коровин: "Президент Грузии Саакашвили осуществил преступление против народа Грузии, против народа Южной Осетии и против своего государства, потому что то, что он сделал, ухудшило положение всех. Он должен понести за это ответственность" | 28.06.201028 июн 2010, 17:47
Министр иностранных дел Грузии Григол Вашадзе осуществил свои преступления в августе 2008 года будучи гражданином России, и лишение его гражданства РФ не снимает с него ответственности
28 июня 2008 года Россия удовлетворила прошение министра иностранных дел Грузии Григола Вашадзе о лишении российского гражданства. Соответствующее решение было принято 23 июня 2010 года после длительного обсуждения, в силу оно вступает с 23 июля. В связи с этим в СМИ снова началось обсуждение вопроса привлечения к уголовной ответственности Министра иностранных дел Грузии Григола Вашадзе. В этой связи портал "Евразия.info" предлагает вниманию читателей интервью инициатора обращения в прокуратуру РФ по делу грузинского министра, заместителя руководителя Евразийского комитета Международного Евразийского движения Валерия Коровина, которое он дал представителю грузинского телеканала "Рустави-2" в России Тамаре Мацубидзе.
Валерий Коровин: У вас такая же студия, как у нас. Небольшая. У нас тоже есть своё телевидение, "Евразия-ТВ".
Тамара Мацубидзе: Я знаю, что у вас есть телевидение. Вы у нас фурор произвели, всех на уши поставили. У нас такой рейтинг был после сюжета о вашей организации – Евразийский союз молодёжи!
Валерий Коровин: Ну конечно! Видели мы этот сюжет и ваши комментарии – "Это страшная сталинистская организация, экстримистская, которая пропагандирует русский фашизм…"
Тамара Мацубидзе: А… Я знаю вас по лагерю, я вас там видела. Вы же детей в Южной Осетии тренировали против грузин воевать.
Валерий Коровин: Не против грузин. Мы грузин очень любим, - против американских наемников находящихся в Грузии и их пособников…
Тамара Мацубидзе: Вы, я смотрела съёмки, спрашивали – как характеризовать грузин, - и кто-то там за кадром говорил – свиньи…
Валерий Коровин: Это явно не мы. Мы евразийская организация и уважаем и ценим все традиционные народы, этносы и их культуру и обычаи.
Тексты | "Наше время" | Рим-4 как ось между первыми тремя | Эрманно Визинтайнер: "Открытие Евро-Средиземноморья, прежде всего юго-восточного пространства, также является геополитически жизненно важным для того положения, которое занимает Италия в рамках этого пространства и относится к правительственным проектам" | 15.02.201015 фев 2010, 12:37
Италия медленно, но уверенно становится главным проводником евразийской идеологии в Европе и Средиземноморье
Будучи связанным рамками договора между "Eni" и "Газпомом", нацеленном на строительство газопровода "Южный поток", своего рода рецидивом на уровне внутренней политики было заявление Министра экономического развития Италии Клаудио Скайолы о том, что Италия – это дверь Европы в Азию.
В этом контексте нельзя пренебрегать участием третьей стороны в подписании договора, которой является Турция. Трехсторонняя встреча на высшем уровне между турецким премьер-министром Тайипом Эрдоганом, главой российского правительства Владимиром Путиным и Президентом совета министров Италии Сильвио Берлускони в Анкаре 6 августа 2009 стала в каком-то смысле пророческой.
Поэтому Турция для Италии, прежде всего со стратегической и географической точки зрения, представляет после России самого главного евразийского партнера. Те ворота, которые связывали Италию с Евразией еще со времен Оттоманской Империи, с помощью России становится гораздо более значительными. Это новая ось между Турцией (Вторым Римом в лице Византии), Москвой – Третьим Римом и Первый Римом "Капитолийской волчицы".
Несмотря на постоянно бодрствующую оппозицию и либеральное поведение правительства, заявление Скайолы продемонстрировало прагматическую сознательность той роли, какую взяла на себя Италия в отношении бассейна Средиземного моря. Кроме личной дружбы Берлускони с его турецким коллегой, показательной будет декларация министра иностранных дел Франко Фраттини, который недавно сказал, что "Турция, которая находится впритык к Европе, ошибается с Исламом".
Очевидно, что вопрос о европейской идентичности напрямую связан с новыми условиями, на которые указывает центральное положение мусульманской религии, что хорошо показано в евразийской концепции Александра Дугина. Я бы добавил, что, если взаимообмену между Италией и Россией удастся превзойти чисто экономический фактор, создавая предпосылки для года русской культуры в Италии в 2011 г, я бы пожелал, чтобы аналогичная инициатива была выдвинута по отношению к турецкой культуре и тюркскому миру. Важность такой интеграции показывают связи и с Казахстаном, который является очередной ключевой страной в итальянской политике.
Тексты | Медийная этнотерапия: стратегия созидательной психополитики | Константин Сельченок: "Психотехнология сценарного управления представляет собой мощный инструмент скрытого проведения сложных ценностных содержаний в сознание телезрителей, особенно если она используется одаренными психологами, системно ориентированными на достижение сверхзадачи проекта - восстановление ценностной полноценности телезрителей" | 07.02.20107 фев 2010, 11:49
Евразийская демократическая Империя нуждается в радикальном обновлении медийной парадигмы, основываемой на постмодернистском объединении различных воспитательно-психополитических средств человекосозидания
Идея имперской психополитики
Одной из важнейших задач, стоящих перед Международным Евразийским Движением, является воссоздание имперско-демократического сознания народов. Евразийство представляет собой ценностный синтез философии, политики и антропологии, особую форму творческого участия свободного творческого человека в созидании истории. Изменение сложившейся социокультурной и политико-экономической реальности возможно лишь через глубинное системное обновление человека, ядром какового является обновление ценностное. Осуществление последнего представляет собой отдельную проблему, успешное разрешение которой явится ценнейшим залогом окончательной победы Евразийства как формы холистического самосознания.
Нет оснований надеяться на то, что стоит лишь открыто провозгласить евразийские идеи, как тут же все ринутся исповедовать новые мировоззренческие перспективы. Информационное пространство отравлено десятилетиями разрушительной медийной работы либерально-материалистических кликуш. Требуется великое восстановление полноценной культурно-психологической среды. По аналогии с рекультивацией агротехнически запущенных земель, такого рода реанимация требует особых подходов и эффективных методов.
Конструктивная созидательная психополитика важна для Евразийства как целительная стратегия оживления ценностного общественного сознания, существенно поврежденного после разрушительной медийной войны. Подобно тому, как коммуникационные технологии способствовали разрушению ценностного массового сознания, точно так же возможно использование медийных инструментов для пробуждения самосозидательных потенциалов личности.
Евразийская демократическая Империя нуждается в радикальном обновлении медийной парадигмы, основываемой на постмодернистском объединении различных воспитательно-психополитических средств человекосозидания. В адресовании Евразийства обществу вряд ли стоит рассчитывать лишь на элиту как адресата евразийского послания.
