Цели «Евразийского Движения»:
- спасти Россию-Евразию как полноценный геополитический субъект
- предотвратить исчезновение России-Евразии с исторической сцены под давлением внутренних и внешних угроз --
Администрация Международного "Евразийского Движения" Россия, 125375, Москва, Тверская улица, дом 7, подъезд 4, офис 605, (м. Охотный ряд) Телефон:
+7(495) 926-68-11
Здесь же в штаб-квартире МЕД можно приобрести все книги Дугина, литературу по геополитике, традиционализму, евразийству, CD, DVD, VHS с передачами, фильмами, "Вехами" и всевозможную евразийскую атрибутику. E-mail:
Интервью Дугина | "Невское время" | Европа пережила свое 11 сентября? | Александр Дугин: "Негативная энергия накапливаться вечно не может – рано или поздно найдет себе выход, в том числе и такой страшный, как совершенный Брейвиком двойной теракт. Так что сегодня Европа пожинает плоды той толерантной политики, которую с такой гордостью поднимал на щит ее либеральный истеблишмент" | 26.07.201126 июл 2011, 12:25
Европа пережила свое 11 сентября?
В норвежской трагедии как в зеркале отразились политические, социальные и культурные процессы, которые на Западе были посеяны давно и которые только сейчас начинают приносить свои плоды
22 июля в Норвегии произошел чудовищный теракт. Сначала террорист-одиночка взорвал начиненную взрывчаткой машину рядом с правительственным зданием, а потом в течение часа хладнокровно расстреливал на острове Утёйя участников молодежного слета правящей Норвежской рабочей партии. 97 погибших – таков печальный итог этой кровавой бойни, произошедшей в одной из самых спокойных и благополучных стран мира.
Каково же было изумление европейской общественности, когда выяснилось, что эти теракты – дело рук не зловещих исламистов в платках и белых халатах, а 32-летнего норвежского исламофоба с классической нордической внешностью! Андерс Брейвик сам признался в своем преступном деянии, назвав убийство мирных людей "зверским, но необходимым поступком, призванным пробудить европейцев ото сна".
В 1500-страничном манифесте "Декларация независимости Европы 2083 года" он призвал своих единомышленников бороться с исламской экспансией в Старый Свет и политикой мультикультурности ЕС, а также "отстаивать культурно-консервативные ценности" и "восстанавливать европейскую идентичность". 25 июля над Брейвиком начался суд, который "европейский народоволец" намерен превратить в трибуну для пропаганды своих взглядов. Пока предварительный арест террориста продлен на восемь недель.
Но что побудило тихоню норвежца взяться за автомат? Является ли его преступление выходкой сумасшедшего или тщательно продуманным "идеологическим терактом"? О каких процессах в европейском обществе свидетельствует этот поступок? И какие силы могут быть заинтересованы в этом теракте?
Александр Дугин, философ, политолог, лидер Международного евразийского движения:
Трагедия в Осло и его пригороде – явление сложное, многогранное и весьма симптоматичное для современной европейской цивилизации. В ней, как в зеркале, отразились те политические, социальные и культурные процессы, которые на Западе были посеяны давно и которые только сейчас начинают приносить свои плоды.
Ни для кого не секрет, что политика построения мультикультурного общества, которым так гордился европейский либеральный истеблишмент, потерпела полный крах. Об этом сейчас говорят вполне респектабельные лидеры ЕС – немецкий канцлер Ангела Меркель, французский президент Николя Саркози.
Новомодное слово "мультикультурализм" в нашей стране употребляет каждый второй политолог, не задумываясь об истинном значении данного термина. Приведу для наглядности такой пример. Во Франции живет огромное количество чернокожих выходцев из бывших французских колоний в Африке, которые блестяще говорят по-французски, интересуются французской культурой и по своей манере поведения, речи и жестикуляции ничем не отличаются от коренных французов. Это мультикультурализм? Нет, это нормальная интеграция приезжих в европейский социум!
Ислам | Хож-Ахмед Нухаев | Умма и Халифат: тождество или антиподы? - О правильном понимании Корана | Хож-Ахмед Нухаев: "Если человек смотрит на Коран через призму государственного мышления, он начинает искать оправдание своим взглядам и ему невольно приходится подгонять Коран под свое мировоззрение и свой образ жизни, вместо того, чтобы подогнать свой образ жизни под Коран" | 11.09.200911 сен 2009, 11:15
Хож-Ахмед Нухаев
О правильном понимании Корана
В Коране нет ни прямого разрешения, ни прямого запрета на государство, поэтому оно становится сомнительным, но согласно хадису сомнительное приводит к запретному и поэтому должно отвергаться как запретное – следовательно, государство в исламе запрещено
На сайте «Кавказ-Центр» была опубликована статья Абдурахмана Гойтинского (Аллах1а джихад къобал дойла цуьна) , которую КЦ дал под заголовком «Тот, кто говорит о Коране, не имея знаний, готовит себе место в адском пламени» (Хадис). В редакционном комментарии материал охарактеризован как разоблачающий распространителей «идей, которые могут спровоцировать смуту и непонимание среди мусульман».
По мнению «Кавказ-Центра», поднятый мною вопрос об обязанности для мусульман жить родоплеменным строем и запрещенности государства в исламе, является смутой. Однако, выдвигая такое серьезное обвинение, редакция «КЦ» не приводит никакого подтверждения из Корана, в пользу дозволенности государства.
В предлагаемой ниже работе, которая является ответом на статью Абдурахмана Гойтинского (Аллах1а джихад къобал дойла цуьна) «Ислам, государство и родоплеменные отношения», я постараюсь разъяснить свою точку зрения и доказать ее правильность строго основываясь на аятах Корана и Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я был знаком с автором материала и имел возможность дискутировать по этим вопросам с ним лично. Где-то наши позиции сходились полностью, где-то они были близкими, а иногда и расходились диаметрально. Однако, это не мешало нам иметь хорошие отношения, потому что каждый судил о другом по его намерениям. Как бы мы не расходились во мнении, я всегда видел, что Абдурахман был искренен, а если где-то и ошибался, с моей точки зрения, то делал это не преднамеренно. Надеюсь, что такое же мнение было и у него обо мне.
Абдурахмана Гойтинского, автора данного материала, уже нет среди нас, и поэтому очень трудно комментировать его работу, однако вопросы поставлены, и я посчитал нужным ответить на них.
Рассмотрим вопрос о правильном понимании Корана. Сразу же отмечу, что здесь я использовал не только вопросы, поставленные в статье Абдурахмана Гойтинского (Аллах1а джихад къобал дойла цуьнан), но и некоторые доводы и выводы другого нашего брата, Абу Кутейбы, из его статьи , которая также вышла недавно на страницах "Кавказ-Центра".
Ислам | Хож-Ахмед Нухаев | Умма и Халифат: тождество или антиподы? - К вопросу о возмездии | Хож-Ахмед Нухаев: "Родоплеменное общество может само, без вмешательства со стороны, осуществлять правосудие и регулировать процессы, происходящие внутри этого общества, то есть, для его нормального функционирования абсолютно нет необходимости контроля или помощи со стороны государства, а следовательно, нет необходимости и в самом государстве" | 04.09.20094 сен 2009, 11:06
О коллективной ответственности рода за преступление родственника и о необходимости осуществления наказания преступнику его же родственниками
БисмиллахIиррахьманиррахьим.
Хвала Аллаху, Господу миров, Творцу небес и земли, Создателю мрака и света! Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье, его сподвижникам и всем тем, кто последовал его путем вплоть до Судного Дня. Хвала Ему, что даровал нам религию Ислам, оказав тем самым, величайшую милость.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оскорбление мусульманина - грех, а сражение с ним - неверие».
На сайте «Кавказ-Центр» была опубликована и простояла более двух месяцев статья Абдурахмана Гойтинского (Аллах1а джихад къобал дойла цуьна) , которую КЦ дал под заголовком «Тот, кто говорит о Коране, не имея знаний, готовит себе место в адском пламени» (Хадис). В редакционном комментарии материал охарактеризован как разоблачающий распространителей «идей, которые могут спровоцировать смуту и непонимание среди мусульман».
По мнению «Кавказ-Центра», поднятый мною вопрос об обязанности для мусульман жить родоплеменным строем и запрещенности государства в исламе, является смутой. Однако, выдвигая такое серьезное обвинение, редакция «КЦ» не приводит никакого подтверждения из Корана, в пользу дозволенности государства.
Ислам | Единобожие – основа мира | Албогачиев Магомед-хаджи: ''Ислам – это религия мира, милосердия, взаимоуважения, взаимной любви, в то время, как у террориста, кем бы он себя не называл – нет ни религии, ни национальности'' | 25.10.200624 окт 2006, 22:48
Интервью с заместителем председателя координационного центра мусульман Северного Кавказа Албогачиевым Магомед-хаджи
Справка "Евразии" [Координационный Центр Мусульман Северного Кавказа – религиозная, межрегиональная централизованная организация, объединяющая семь муфтиятов Северного Кавказа. Деятельность Центра распространяется на территорию Республики Дагестан, Чеченской Республики, Республики Ингушетия, Республики Северная Осетия – Алания, Кабардино-Балкарской Республики, Карачаево-Черкессии и Ставропольского Края, Республики Адыгея Краснодарского края. Главной целью Центра является объединение всех мусульман Северного Кавказа на основе консолидации общества для возрождения духовных ценностей, созданных в течении многих веков последователями Ислама, на основе священного Корана и Сунны Пророка. Важнейшей задачей Центра является приобщение подрастающего поколения народов Северного Кавказа к традициям, обычаям, нравам и неписаным законам гор, основанным на принципах Ислама].
"Евразия": Расскажите, как и зачем создавался ваш центр, каковы ваши отношения с другими мусульманскими структурами?
Албогачиев Магомед-хаджи: Деятельность КЦМСК на сегодня официально признана такими уважаемыми мусульманскими лидерами России как Талгат Таджутдин – руководитель Центрального Духовного Управления Мусульман и Равиль Гайнутдин – руководитель Совета Муфтиев России, хотя структурно Центр не входит ни в ту, ни в другую организацию. Такое структурно-обособленное положение не является в данном случае признаком каких-либо разногласий между нами. Напротив, Центр активно сотрудничает с духовными управлениями мусульман России во всех регионах. Однако проблемы Северного Кавказа имеют особую специфику и, соответственно, требует особого, не такого как в центральной России подхода к их разрешению. В силу этого, духовным лидерам мусульман центральной России порой бывает трудно во всей полноте понять ситуацию на Кавказе, чаяния и интересы его народов, донести их до руководства страны.
Ислам | Мухаммедгали Хузин | Сын за отца…отвечает | 18.05.200418 мая 2004, 15:18
Сын за отца…отвечает
"Если террорист идет убивать людей и себя, то он должен знать, что за него ответят его родственники. И если собственная жизнь и жизнь тех, кого он собирается взорвать, для него ничего не значат, то родственные чувства могут его остановить. С другой стороны, каждая семья должна знать, что если в ней будет воспитан террорист, то изгоями в обществе станут все. Речь, естественно, не идет о том, чтобы лишать родственников свободы, но их можно и нужно ущемить в правах и привилегиях в части социального и пенсионного, к примеру, обеспечения". Эту мысль высказал Мухаммедгали Хузин, который является заместителем Талгата Таджутдина, лидера Центрального духовного управления мусульман.
Руководство Российской Федерации давно осознало, что чеченскую проблему нельзя решить "двумя полками в две недели". Только возвращение людей к нормальной жизни, работе, заботе о детях и их будущем может остановить безумие – и только когда Россия пошла по этому пути, появились первые успехи.
Александр Дугин, лидер международного «Евразийского движения», считает, впрочем, что Хузин не сказал ничего нового, и даже ничего уж такого страшного: "Эта практика уже применяется. Правда, придать ей юридический характер нет возможностей в демократической системе. Речь может идти о семейной, а не о национальной или религиозной ответственности. У нас в стране основу правовой системы составляет римское право – и принцип личной ответственности. Тут есть противоречие. В рамках римского права мы не можем этого признать. Но такая практика эффективна и она используется спецслужбами и силовиками. В глазах большинства населения она морально оправдана. Показательно, что эти слова принадлежат крупному мусульманскому деятелю и татарину, что делает их политкорректными, а сказал бы это православный и русский, его бы тут же назвали расистом или шовинистом. Это соответствует тюркскому праву – адату. У нас действует западно-европейское право, категорически исключающее коллективную ответственность. Без противоречия это существовать не может, надо пересмотреть основы правовой логики. Практика же этнической ответственности и этнических чисток всегда существовала при этой либеральной системе, формально никто ничего подобного не вводил, но практика такой ответственности – это константа человеческой истории".
Совет муфтиев
Центрального Духовного Управления
Мусульман России
Делегация ЦДУМ России совместно с представителями Русской Православной Церкви накануне посетители Багдад с миротворческой миссией. Мы сделали все для предотвращения безумия. Однако война началась.
Центральное духовное Управление Мусульман России решительно осуждает вооруженное вторжение на территорию суверенного Ирака, нарушение норм международного права, устава ОНН, сложившийся хрупкий мир антииракской коалиции во главе США и решительно требует остановить кровопролитие.
Совет муфтиев ЦДУМ России | Фетва | 03.04.2003 7 апр 2003, 14:25
ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН РОССИИ
ФЕТВА
Во имя Аллаhа, Всемилостивого, Милосердного!
Хвала Аллаhy, Творцу мироздания, сотворившему жизнь и смерть, дабы испытывать творения Свои, изрекшего в Слове Преславном Своем:
" И да уважили Мы сынов Адама"
И да пребудут славословия Божьи, молитва Его и приветствия с наилучшим из творений Его, посланником милостью к мирам, Пророком пред Судным днем Мухаммадом Избранным, Верным и родом его наилучшими сподвижниками отважными, не щадившими жизни своей и достояние ради возвышения Дело Божьего.
Верховный муфтий России Талгат Таджуддин на "прямой линии" в газете "Известия"
12 февраля в редакцию "Известий" посетил Верховный муфтий России, глава Центрального духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ шейх уль-ислам Талгат Таджуддин. Муфтий встретился с руководством и корреспондентами "Известий", а затем в рамках "Прямой линии" вместе с обозревателем "Известий" Валерием Коноваловым общался с читателями газеты. Талгату Таджуддину задали немало интересных и непростых вопросов, на которые он охотно отвечал. Читатели интересовались положением мусульман в современной России, отношением муфтия к возможной войне в Ираке, проблемой исламского экстремизма.
15:04 Игорь
Известный православный богослов Андрей Кураев полагает, что лет через сто Россия будет "скорее всего страной мусульманской". Вы согласны с этим?
Первый пророк, посланник Божий - Адам. Затем и Авраам, и Моисей, и Исус Христос, последний Мухаммад. После него нет и не будет пророков. Только после него будет второе пришествие. Мы других пророков не знаем и знать не желаем. Мы не знаем, что будет завтра, не говоря о том, что будет через 100 лет.
«У нас есть вера и есть Родина, другой у нас нет и искать не будем...»
Шахид тот, кто трудится
Совсем недавно, со стороны представителей т.н. «радикального ислама» в адрес Центрального Духовного Управления Мусульман прозвучали обвинения в том, что традиционное мусульманское духовенство, якобы, «продалось» русским властям и Русской Православной Церкви, предав интересы мусульман, присутствующих на территории России. Я бы сказал по другому: Всевышний дал нам одну отчизну, причём совершенно бесплатно. У нас и Бог один, и Отчизна одна. И мы, мусульмане России – не просто присутствуем здесь. Мы вместе живём. Веками, Слава Богу!
Владимир Путин встретился с Верховным муфтием России
28 июня в Москве в Конференц-зале "Президент-отеля" состоится международная конференция, посвященная проблеме исламского экстремизма. Оргкомитет возглавляет Спикер Государственной Думы Российской Федерации Селезнев Г. Н. и Глава ЦДУМ России Талгат Таджуддин.
"Во-первых, я хотел бы сказать, что мы не случайно устроили эту конференцию в это время. Идея ее проведения вызревала долго. Мы провели много встреч с лидерами российского и зарубежного ислама, неоднократно были в Кавказском регионе."
"Уважаемые участники конференции! Я хотел бы поприветствовать всех собравшихся от имени Его Высокопреосвященства Митрополита Кирилла, который, к сожалению, по независящим от него причинам не смог присутствовать на конференции, хотя, насколько мне известно, очень хотел. Я ему, безусловно, подробно расскажу о нашей работе и познакомлю Владыку с ее итогами."
"Благодарю вас, досточтимый Талгат Таджуддин, верховный муфтий, духовенство и все участники конференции. Обычно мне не приходится выступать на таких конференциях, в общем-то, та часть, которую берет на себя отдел внешних церковных сношений, здесь прозвучит приветствие от Митрополита Кирилла."
Я начну свое выступление с очевидного для всех факта. Впервые в мировой истории на планете появилась сверхмощная сила, которая открыто провозглашает свою цель - подчинить все народы земли Новому Мировому Порядку.
Исламская традиция имеет многовековую историю. Эта история имела разные этапы. Мир ислама многообразен и развивался динамично. Иногда не без противоречий.
Уважаемые участники конференции, дорогие иностранные гости, представители исламского духовенства! Приветствую вас по случаю открытия вашей конференции. В современном мире резко повышается религиозный фактор, с которым в предыдущие десятилетия серьезно не считались.
Для установления в Чечне прочного мира необходим дифференцированный подход.
В первую очередь, следует учитывать, что основной очаг сопротивления расположен в горных районах Южной Чечни. Именно оттуда исходит угроза для Чечни равнинной - фактически уже примиренной.
Исламский мир многомерен и многообразен. Подавляющее большинство мусульман исповедует традиционный Ислам. Tрадиционный Ислам категорически отвергает «нововведения», даже если они выступают под маской «возврата к изначальной чистоте». Протестантский пафос экстремистов типа ваххабитов, движения «таблиг», талибов чужд Исламу.
В последнее время неоколониальные тенденции, стремление установить единоличное господство над миром со стороны стран Запада - и в первую очередь, США все больше обостряются. Hекоторые силы стремятся максимально использовать для этой цели ослабление России, чтобы установить на земле «новый мировой порядок», основанный на приоритете чуждых большинству народов мира т.н. «ценностей» -- индивидуализма, экстремистского либерализма, потребительства. Все самобытные этносы и культуры, конфессии подлежат постепенному растворению в однотипном обществе One World.
Россия, в границах которой переплелось такое множество народов и религий, является как бы прообразом мира. На ее территории происходят те же потрясения, что и в «большом мире». И именно сегодня, когда ситуация в мире многими характеризуется как «война цивилизаций», «межрелигиозная война», необходимо прислушаться к голосу истинных носителей традиции. На вопросы сайта «Религия в России» отвечает председатель Центрального Духовного Управления Мусульман (ЦДУМ) России, Верховный муфтий Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин.
Из выступления на межконфессиональном форуме, посвященном 2000-летию Рождества Христова
Москва, 2000 г.:
Не случайно так предопределено Всевышним, что Европа и Азия вместе. Они словно мощным сварочным швом соединены Уралом. Более того, скажу: деление на части света – Европу и Азию – условно, оно уводит от истины. Объективно существует единый континент Евразия. Можно уверенно сказать, что он – колыбель всего человечества. Здесь не просто соприкасаются культуры Запада и Востока, все посланники Всевышнего пришли с Востока.
Мухаммедгали Хузин, муфтий Пермского муфтията ЦДУМ
Талгат Таджуддин, Верховный муфтий России:
