Материалы | Евразийское обозрение № 10 | Солидарность Традиционных Конфессий | 2003.16.06

СОЛИДАРНОСТЬ ТРАДИЦИОННЫХ КОНФЕССИЙ

(выдержка из программы партии «Евразия»)

Партия «Евразия» считает, что последовательные патриоты и настоящие полноценные граждане нашего Отечества должны исповедовать одну из традиционных религий. Партия «Евразия» - партия традиционалистов, верующих людей или, по меньшей мере, тех, кто находится на пути к традиции.

Межрелигиозные конфликты выгодны сегодня только тем силам, которые хотят покончить с Традицией, выбить у Евразии духовное оружие, обречь всех нас на слепое странствование в лабиринтах догадок и гипотез, вместо солнечной уверенности, даруемой Верой.

Евразийство исходит из представления о том, что полноценное духовное мировоззрение и органическое, исторически укоренённое общество могут строиться только на основе учения традиционных конфессий, которыми для России (Евразии) являются православие, ислам, буддизм, иудаизм, другие культы древних народов континента.

Традиционная религия и её взгляд на судьбы мира и человека, на баланс духовного и материального, временного и вечного, на начальные и конечные этапы развития лежат в основе понимания евразийцами основных мировых, социальных, политических и культурных процессов. Идеология евразийства создавалась, развивалась и укреплялась глубоко верующими людьми, привносившими эту веру во все свои философские, социальные и даже хозяйственно-экономические теории.

Религию евразийцы понимают не как дань прошлому, но как непреходящий источник истины и добра, как обращённый ко всем живущим призыв возвести свой взгляд от суеты ежедневных забот и проблем к небесным мирам духа и света.

Не раз традиционные религии признавались «пережитками», «анахронизмом», формальной данью истории, чем-то несущественным и второстепенным, преодолённым, устарелым. Но новомодные доктрины и теории, философии и учения, претендовавшие на то, чтобы заменить собой веру отцов, сами исчезли в прах, а древние институты подлинной Веры как стояли, так и стоят, и «врата ада не одолеют их».

Евразийство считает, что традиционные конфессии Евразии должны сегодня заключить стратегический союз перед лицом секуляризации, глобализма, наступления сект, экстремальных проявлений «новой религиозности», разрушения основ Веры, культа, традиций, нравственности. Все эти вызовы направлены против каждой из традиционных конфессий и по отдельности, и против всех них вместе. Если в другие эпохи на первый план в межрелигиозной сфере выходили, и то далеко не всегда, догматические противоречия между традиционными религиями, то сегодня все они находятся в одинаковой опасности, теснимые безбожным миром или потоком тёмной и смутной, хаотической «новой религиозности».

Евразийцы настаивают на возвращении к Вере отцов, к Богу отцов, к Традиции, к духовной основе. В России подавляющее большинство людей исповедуют Православие, именно оно лежит в основе русской государственности и русской культуры. Поэтому основное внимание евразийцы уделяют именно возрождению Православной Веры, возвращению умов и сердец наших людей в лоно Матери-Церкви.

В России Церковь отделена от Государства, но никто не может отделить её от общества, от народа, от нашего духовного и материального бытия. Православие, его обряды и традиции, его нравственность и этика, его система ценностей и понятий, праздников и постов, оценок и истин должны стать конкретной основой всенародного возрождения национальной идеи.

При этом православное возрождение не должно осуществляться за счёт ограничения других традиционных конфессий: напротив, возврат русских к своим религиозным корням должен сопровождаться поощрением таких же процессов и в лоне остальных евразийских религий - ислама, буддизма, иудаизма. Не отменяя уникальности каждой Веры, с благоговейным почтением относясь к различиям в их догматических формулировках, евразийцы утверждают необходимость единого фронта всех традиционных конфессий, широкого традиционалистского межконфессионального альянса, особенно актуального в той ситуации, когда каждая из конфессий находится в опасности перед лицом глобализма, секуляризации, сектантства и агрессивной постмодернистской псевдокультуры.