Александр Дугин

Фундаментальный кризис образа

Ситуация с молодёжью иллюстрирует проблемы российского общества

Опубликовано в еженедельнике "Известия Татарстана" (Казань) № 5 (211) от 3-9 февраля 2006

На вопросы "Известий Татарстана" отвечает руководитель Центра Геополитических экспертиз экспертно-консультативного совета по проблемам национальной безопасности при Государственной Думе РФ, доктор политических наук, основатель российской школы геополитики Александр Дугин.

"Известия Татарстана": Александр Гельевич, как утверждают многие эксперты, нерешенность проблем молодежи грозит серьезными последствиями для общества. И ярким подтверждением этого служит, недавнее событие, шокировавшее всех, – нападение молодого человека на прихожан синагоги. Можно ли говорить, что сегодня российская молодежь предоставлена сама себе и свободна от обязательств перед обществом? И что нужно, на ваш взгляд, сделать для того, чтобы сохранить потенциал нации?

Александр Дугин: Современный кризис молодежи - это лишь второстепенная, прикладная проблема, это следствие. На самом деле, следует говорить о кризисе общества, кризисе постсоветского человека, который не имеет позитивных задач, не имеет ценностной системы и идеала, к которому стоит стремиться. У нас нет положительного образа взрослого человека – куда он идет, чем он является, какие у него ценностные ориентиры, какие задачи у него и у его общества, страны, нации, народа.

На мой взгляд, здесь как раз и коренится главная причина молодежной проблематики, в том числе, и сегодняшней трагедии нашей молодежи, причины радикальных, экстремистских тенденций, вырождения, проблемы наркотиков и деградации, отсутствия взросления, с которыми мы сталкиваемся. Ситуация с молодежью просто иллюстрирует фундаментальный ценностный кризис российского общества на современном этапе. Можно по-разному относиться к советскому периоду, но совершенно очевидно, что в то время был образ или идеал человека, к которому молодежь и стремилась. Была идеологическая установка, были ценностные, исторические, социальные, экономические, идеологические и политические ориентиры.

"Известия Татарстана": Выходит, сейчас нет «правильных » стандартов?

Александр Дугин: Какие образцы стоят перед нашей молодежью? В основном тот архетипический персонаж, который мы видим на экране телевизора и прессе – бандит, либо авантюрист, либо трагический, потерявшийся человек, либо некий постмодернистский халявщик и фланер, который из одной тусовки переходит в другую. Это либо успешные мерзавцы и махинаторы, какие-то наркоманы или сменившие пол придурки, которые кривляются на экранах телевизоров.

Отсутствие образа взрослого порождает фундаментальный кризис молодежи. И если потерявшиеся в окружающем идиотизме дети бросаются с ножами на религиозных евреев, выхватывая случайные фрагменты экстремистских идеологий откуда не попадя – из дурацких сайтов, из книг, из мелких сумасшедших уличных фюреров – то это уже последняя стадия проявления более общей и обширной болезни. Посмотрите на депутатов Государственной Думы – они должны представлять народ, общество, являть собой определенные типы, образцы для подражания. А наш политический класс (плюс умеющие только считать свою прибыль менеджеры)? А наша элита, которая должна отражать в себе позитивный образец всего общества? Видя персонажей Государственной Думы, к чему будет стремиться наша молодежь? Подражать кому? Жириновскому, Рогозину или Зюганову?

У нас нет образа человека - ни на экране, ни в жизни, ни в политике. Я думаю, что кризис молодежи – это просто проявление общего кризиса идентичности постсоветского человека, кризиса национальной идеи, нашего общества, кризиса ценностных ориентиров. Даже то, что мы видим сегодня в лице «Наших», «Молодой Гвардии» и в других, создаваемых «сверху» молодежных организациях, – это попытки восстановить комсомольскую организацию без идеологии. Это совершенно неправильно, поскольку смысл комсомола вытекал из теории коммунизма, а последний базировался на фундаментальной идеологии.

"Известия Татарстана": Можно ли изменить ситуацию?

Александр Дугин: Пытаться решить это какой-то организацией, клубом или системой улучшения образования невозможно, это косметический ремонт. Мы имеем дело с обществом декаданса, где движущимися энергетическими центрами являются наиболее отталкивающие в этическом и эстетическом смысле персонажи, проходимцы, ворье, жулики и аферисты. Они – куршавельские, они властвуют, а остальные пассивно наблюдают, как абрамовичи осуществляют за их счет развеселую жизнь, к которой те, кто попроще и поглупее, не такие ушлые, пытаются хоть как-то приобщиться через египетские курорты, солярии, моллы и гипермаркеты.

Такое общество никого не может вдохновить, и молодой человек, ищущий ориентиры, цели в жизни, ценности и пути, в нашем нынешнем российском обществе, их, безусловно, не видит. Он пополняет собой клиентуру самых случайных, разнообразных мод и течений. Совсем тупые становятся жертвами игровых автоматов. Ребята более тонкой организации становятся жертвами наркомании. Еще более неспокойные юноши и подростки уходят в экстремистские организации. Это закономерно, и нынешнее государство, пребывая в интеллектуальном, духовном и этическом параличе, ситуацию разрешить не может.